sábado, 6 de marzo de 2010

Propuesta de Trabajo





1.ELABORACIÓN DE UN PROGRAMA DE FORMACIÓN PERMANENTE PARA LA COMUNIDAD EDUCATIVA

A) Conocimiento del documento, lo que constituirá una guía, que encaminara nuestro actuar. (nuestro sello).

B) Realización de charlas, talleres para profundizar en la pedagogía de SME entre ellas tenemos:

 capacitación inicial sobre vida y obra de SME, acompañado de videos motivadores
 Conociendo valores y principios de SME , a través de charlas y talleres, mensuales, donde una primera parte habrá charla sobre el valor escogido, ejemplo Paz y no violencia, se expondrá como lo vivió SME y en el taller los docentes, lo comparan con los tiempos actuales, de esta manera lo interiorizan . Reflexionan sobre ello y elaboran una serie de acciones concretas a trabajar en su nivel educativo y área curricular.
 Se elaboraran módulos autoinstructivos, como un recurso adicional.

 En las reuniones bimestrales , de entrega de libretas, se realizara una actividad con padres de familia sobre el valor o valores trabajados.

C) Como proyección social, los docentes y sus alumnas vivenciaran lo aprendido en una actividad externa, ya sea a través de sus tutorías, como docente de área o encargado de algún organismo estudiantil.

D) Realizar un seguimiento permanente.

E) Colocar nuestros aportes en la página web y compartir experiencias con las instituciones educativas de la congregación

VALORES A TRABAJAR /MESES
MARZO: Dignidad Humana
ABRIL: Perdón y la reconciliación
MAYO: Identidad Femenina
JUNIO: Amor de misericordia
JULIO: Paz y no violencia
AGOSTO: Respeto
SETIEMBRE: La verdad
OCTUBRE: Tolerancia y la Inclusión
NOVIEMBRE: Justicia y la no violencia

2.INSERTAR EN LA DIVERSIFICACIÓN CURRICULAR LOS VALORES PRIORITARIOS PARA ENFRENTAR LOS RETOS DEL MUNDO ACTUAL A LA LUZ DE LA PEDAGOGÍA DE S.M.E.

a) Continuar con el tema transversal referido a la pedagogía de SME
b) Priorizar valores y su tratamiento en forma mensual
c) En cada área curricular se trabajara los valores correspondientes al mes a través de diversas acciones planificadas por los docentes como producto de su formación.
d) Elaborar una matriz de valores con sus indicadores para ser evaluados en la actitud frente al área o conducta

3. FORTALECER Y CONTINUAR EL TRABAJO EN REDES

a) Habilitar un espacio para subir nuestra Pagina WEB
b) Construir nuestra WEB con el aporte de todos
c) Actualizarla en forma mensual, con responsabilidades compartidas. Cada mes, un docente se encargara de recoger la información y subirla, previa capacitación.
d) Considerar un campo para cada nivel, área y/o docentes donde ubicaran su trabajos y compartirlas con las demás instituciones de la Congregación. Asimismo sus blogs

4. SEGUIMIENTO Y EVALUACION

Lineamientos Congregacionales para las I.E.

MISIÓN INSTITUCIONAL

Somos una institución educativa de la Congregación de Buen Pastor. que acoge y comparte el carisma del amor misericordioso de Jesús buen pastor; que promueve una educación integral centrada en la persona y en todas sus dimensiones, asumiendo los principios pedagógicos de S.M.E. que provoca un cambio actitudinal en todo aquello que atente contra la vida y dignidad de la persona.

VISION INSTITUCIONAL.

Seremos al 2015 instituciones educativas líderes por excelencia, modelo de vanguardia educativa y de cambio de estructuras de la sociedad, capaces de defender la vida, la creación y ser reconocidas por vivenciar el amor misericordioso de dios hacia las personas.

PASIÓN INSTITUCIONAL


Somos personas cristianas con fe, discípulas y misioneras, “tejedoras de compasión y reconciliación, en solidaridad global”, convencidas de nuestra vocación y misión, apasionadas por el carisma del Buen Pastor.


OBJETIVOS GENERALES


1) Desarrollar la acción educativa sobre los pilares de Jesús Buen Pastor con la pedagogía de S.M.E. que nos permita una formación integral y trascendente, vivenciando el carisma y los valores humanos, cristianos y congregacionales.

1.1.-Orientar una formación cristiana impregnada de la espiritualidad de Jesús buen pastor en toda la comunidad Eufrasiana.
1.2.- Fomentar una formación permanente en los miembros de las instituciones educativas basados en los valores humanos y cristianos.
1.3.- Desarrollar una nueva forma de entender y vivir la labor docente identificándonos con Jesús buen pastor.
1.4.-Desarrollar y promover la cultura de la misericordia.
1.5.-Establecer redes de comunicación y transmisión del carisma en los padres de familia y ex alumnas para la integración y apoyo a la institución educativa.
1.6.- Establecer redes de intercambio y fortalecimiento entre las instituciones de la Congregación del Buen Pastor que favorezcan la integración, el crecimiento institucional y el compromiso con las obras.

2) Posibilitar una formación integral a través de la espiritualidad de Jesús Buen Pastor desde la pedagogía de S.M.E. que permita a las estudiantes conocer y transformar la realidad para afrontar con sabiduría y asertividad los retos y desafíos del mundo actual.

2.1. Lograr estudiantes líderes y agentes de cambio desde la espiritualidad de Jesús Buen Pastor y de la pedagogía de S.M.E. a través de la vivencia de valores.
2.2.- Fortalecer la autoestima, autodominio y el autocontrol para asumir los valores esenciales de la vida.
2.3.- Formar en nuestras estudiantes la responsabilidad, el espíritu crítico – constructivo y reflexivo para la toma de decisiones asertivas.
2.4.- Promover una cultura de paz, justicia y solidaridad que comprometa a las estudiantes en la defensa y el cuidado de la vida y la ecología.

PRINCIPIOS

Son los ejes iluminadores que orientarán nuestra misión de educadores y deben estar presentes en todo nuestro actuar.

A) EDUCAR CON AMOR DE MISERICORDIA Y TERNURA.
B) ESCUCHAR CON RESPETO Y TOLERANCIA.
C) EDUCAR EN Y PARA LA LIBERTAD.
D) UNA CULTURA PARA LA DEFENSA DE LA VIDA Y DE LA ECOLOGÍA.
E) FORMAR PARA EL TRABAJO CON ESFUERZO Y PERSEVERANCIA
F) IMPARTIR UNA EDUCACIÓN INCLUSIVA.
G) EDUCAR EN LA FE, LA RECONCILIACIÓN Y EN EL COMPROMISO CRISTIANO.
H) OPTAR POR UNA CULTURA DE PAZ, JUSTICIA Y NO VIOLENCIA
I) RECUPERAR LA DIGNIDAD FEMENINA


MARCO TEÓRICO


1. Dignidad Humana.- Es el valor intrínseco y supremo que tiene cada ser humano independientemente de su condición económica, social y cultural, así como de sus creencias y formas de pensar. La dignidad humana está basada en la visión de que las personas son la imagen de Dios. Santa María Eufrasia trabajó durante toda su vida por la dignificación de la persona, en especial de la mujer. “Una persona vale más que un mundo”.

2. Paz y no violencia.- Vivimos en un mundo donde la violencia se acrecienta cada vez con mayor fuerza. Son formas de violencia no sólo las guerras, sino también la pobreza, la discriminación, la desigualdad, las injusticias, la exclusión. De modo que, crear y difundir una cultura de paz y no violencia, es responsabilidad y tarea insoslayable de toda institución y profesor cristiano. Santa María Eufrasia nos dice en sus “Reglas Prácticas” : “Hablar con dureza, reprender, alzar la voz …crece la violencia”

3. Perdón y la reconciliación.- Son recursos personales que nos permiten promover la convivencia armónica entre las personas y construir una cultura de paz en la sociedad. La práctica autónoma del perdón y la reconciliación estimulan la empatía. Las personas tenemos que aprender a enfrentar nuestros conflictos a través de recursos no violentos y a superar las secuelas de odio, resentimiento y deseo de venganza derivados de experiencias de injusticia, violencia y marginación.


4. Justicia Y la no Violencia.- Consistente en reconocer, respetar y hacer valer los derechos de las personas. Además, tiene que ver con dar a cada quien según lo que necesita para promover relaciones solidarias y lograr la equidad.Cultivar la justicia es fundamental, ya que es la base necesaria para la construcción de otros valores como la paz, la tolerancia, la solidaridad. Los niños y jóvenes aprenden a actuar con justicia si la escuela les ofrece experiencias estimulantes, modelos de conductas justas, si el entorno escolar y profesores les ofrecen ejemplos vivos de justicia. SME nos dice: “Recuerden siempre amadas maestras, no tenemos derecho sobre las niñas, no podemos maltratarlas…no debemos darles castigos fuertes…tengan discernimiento y den a cada una lo que es conveniente” (Conferencias 21).

5. La Verdad.- La verdad es la correspondencia entre los hechos y lo que se dice sobre ellos. Educar para la verdad surge como una necesidad urgente y valiosa para promover una cultura y reconciliación nacional en una sociedad como la nuestra, en la que la violencia, la corrupción y desintegración social tienen una fuerte presencia. Para SME decir la verdad es su regla de oro.

6. La tolerancia y la inclusión.- La tolerancia es el valor fundamental para promover y fomentar la convivencia, es uno de los valores sustanciales para la relación entre los pueblos y personas con cultura e ideologías diferentes. La inclusión es tener como propuesta a Jesús Cristo-Hombre que fue capaz de incluir a los excluidos de su vida.
Santa María Eufrasia qué bien que comprendió el modo de proceder de Jesús, por eso insistirá: “Empleen toda suerte de medios para hacer renacer en ellas la alegría... (Conferencias Cap. 17(61) P. 106) no hagan diferencias entre países y personas” (Conferencias 67 (63) P. 393).

7. El Amor de Misericordia:
• La misericordia es la característica mayor del Corazón de Jesús, que se llamaba a sí mismo el” Buen Pastor” y que nos ha dicho: “Sean misericordiosos como mi Padre Celestial es misericordioso” (Lc 6, 36).
• Para San Juan Eudes, “la misericordia es una verdadera compasión de las miserias espirituales y corporales del prójimo, acompañada de una gran caridad para socorrerle según nuestras posibilidades” (O.C.III, 290). También dice él: “hay que perdonar de todo corazón y olvidar pronto las ofensas recibidas del prójimo” (O.C.VIII).
• Para SME, la misericordia comprende todo, soporta todo, conduce todo a la meta trazada y triunfa de todas las dificultades. Según su propia definición, “la misericordia es el amor que perdona”. (Conferencias Cap. 4 (5) P. 44)
• Es el amor sin límites que nos entrega Dios y que nos reconcilia con ÉL para ser reconciliadores en el mundo.

8. El respeto a las personas

Tratar con respeto a las personas es contribuir a su desarrollo, incentivar su crecimiento y hacerla más auténticamente “imagen de Dios”.
Es sobre todo en el trato con nuestras alumnas que la Santa fundadora exigía mucha delicadeza, respeto, bondad y justicia.
Tomemos en cuenta esta cita de S.M.E. cuando queramos corregir a nuestras estudiantes:
“Les suplico, por el amor de Dios, no digan nada a las niñas que pueden herirlas. Ustedes desanimarían estas almas ya débiles; y ustedes no serían más las hijas del Buen Pastor que toma la oveja perdida sobre sus hombros y que sólo tiene ternura para ellas. Eviten esas heridas del corazón que se perdonan tan difícilmente”. (Conferencias Cap. 17 (61) P. 106)

9 .La Identidad Femenina

En una época de marcado machismo, la práctica de J.B.P. fue decisiva para significar la dignidad de la mujer y su valor indiscutible.
“ Urge valorar la maternidad como misión excelente de las mujeres. Esto no se opone a su desarrollo profesional y al ejercicio de todas sus dimensiones, lo cual permite ser fieles al plan originario de Dios que da a la pareja humana, de forma conjunta, la misión de mejorar la tierra. La mujer es insustituible en el hogar, la educación de los hijos y la transmisión de la FE. Pero esto no excluye la necesidad de su participación activa en la construcción de la sociedad. Para ello se requiere propiciar una formación integral de manera que las mujeres puedan cumplir su misión en la familia y en la sociedad.” ( Nº 456 de Aparecida)
Es necesario asumir el modelo de mujer de S.M.E.: luchadora, transformadora de estructuras, capaz de enfrentar los desafíos, tomar decisiones y solucionar problemas, desplegando su ser de mujer para crear espacios de recuperación de la dignidad de la mujer, particularmente las más vulnerables.
“ Muéstrense llenas de humildad y mansedumbre, pero también de dignidad, de prudencia y de sabiduría” S.M.E.

ENFOQUE PEDAGÓGICO

El ideal de la Congregación del Buen Pastor, es inspirar la mística eufrasiana en los educadores(as) para desempeñarse como líderes competentes y comprometidos con la misericordia de Jesús Buen Pastor y ser protagonistas de la transformación evangélica.
Este compromiso exige una profunda identificación con los valores humanos y espirituales, vivenciándolos en su práctica docente diaria con nuevos paradigmas.
Por tanto, todos los instrumentos de gestión tendrán el sello del carisma y la espiritualidad del Buen Pastor

Visión, Misión y Pasión

VISIÓN

Ser reconocidas como Religiosas de la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor, activas y contemplativas.

Animadas por nuestra espiritualidad de Misericordia, en continua conversión, actualizadas de modo integral renovamos el servicio que la Iglesia nos confía.

Buscamos la reconciliación, la dignificación de la persona en su desarrollo humano, cristiano y social, comprometidas a trabajar en la defensa de la vida, contribuyendo a la justicia, paz y ecología.

Trabajamos en redes y equipos interdisciplinarios con l@s laic@s.

- Líder y Formadora de Lideres
- Portadora de Vida y Reconciliación
- Al servicio de la dignificación de la Mujer
- Se guía de la Pedagogía de Santa María Eufrasia
- Se inspira en el carisma y espíritu del Buen Pastor
- En defensa de los derechos humanos, Paz, Justicia, Ecología
- Protagonistas de su propio destino
- Con Equidad de género

MISIÓN

Somos Religiosas de la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor, Activas y Contemplativas, llamadas por Dios y fundadas por Santa María Eufrasia.

Hacemos presente el Amor Misericordioso de Jesús Buen Pastor, siendo portadoras de reconciliación y vida.

En forma conjunta con l@s asociad@s laic@s, colaboradores/as y amig@s, contribuimos a recuperar la dignidad de las personas heridas por el pecado y sus consecuencias, optando por la mujer en situaciones límite.

- Servicio Social Buen Pastor
- Por la Dignificación de la Persona
- Niñas, jóvenes, mujeres en situación de Riesgo
- Ofrece atención integral
- Promoción y reinserción en la Sociedad
- Hacia una cultura de Paz
- Articula acciones, Redes
- Con actitud asertiva y transformadora

PASIÓN

La pasión por nuestra consagración nos hace místicas y profetas, nos renace con la fuerza del Espíritu, de la pasión y la compasión del Buen Pastor que da la vida por sus ovejas. Nos dispone enteramente al servicio de nuestra misión de amor y misericordia

Como San Juan Eudes y Santa María Eufrasia somos mujeres apasionadas por Jesucristo y su causa del Reino, dispuestas a entregar la vida, alimentadas por la dinámica de la intimidad del encuentro con el Señor y la dinámica del encuentro con toda persona herida, particularmente la mujer marginada, en un amor sin límites.

- La persona, en el corazón de la misión
- La misericordia, el amor que perdona
- vive la Justicia, Defiende y da vida
- Contribuye a un Proceso de Renacimiento “Mujer Resiliente”
- Conciencia de grupo, creadora de unidad, redes
- Innovadora abierta al cambio, promueve líderes
- Actitud positiva, plena de pasión y celo
- El amor, como fuerza Liberadora confianza hasta el riesgo.

Nuestra Congregación


La Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor, fundada por Santa María Eufrasia Pelletier, quien vivió desde 1796 a 1868, fue aprobada por el Papa Gregorio XVI, el 16 de enero de 1835. Esta Congregación tuvo su origen en la Orden de Nuestra Señora de la Caridad, conocida como el Refugio, fundada por San Juan Eudes, en 1641.

Juan Eudes, sacerdote sobresaliente de su tiempo, fue una de las grandes figuras que marcaron la renovación cristiana del siglo XVII, en Francia y en toda la Iglesia. Fue reconocido como padre, doctor y apóstol del culto litúrgico de los Sagrados Corazones de Jesús y María. Fundó el Refugio después de tomar conciencia de la miseria moral y de la explotación de un gran número de jóvenes y mujeres. Y, para asegurarse que las Hermanas permanecieran fieles a su fin específico, y no se dejasen vencer por las dificultades que encontrasen, les dio un cuarto voto: el celo por la salvación de las almas.
En el año de 1814, Rosa Virginia Pelletier ingresó en la Orden de Nuestra Señora de la Caridad, en Tours, Francia, con el nombre de María de Santa Eufrasia. Ella se encargó del servicio directo a las jóvenes y mujeres. Fue superiora a los 29 años de edad y, por invitación del Obispo de Angers fundó una casa en esa ciudad, en 1829, y la llamó Buen Pastor.



En 1831, la Hermana María Eufrasia estableció una comunidad contemplativa para las jóvenes y mujeres de su tiempo que quisieran consagrarse a Dios en su misión de reparación del mal de la sociedad y les dio como Patrona a Santa María Magdalena. Sus constituciones las aprobó el Obispo Montault, el 10 de enero de 1831. Luego, pasadas muchas dificultades, el Generalato fue aprobado en 1835. Con esta aprobación de la Iglesia, María Eufrasia instituyó la Casa de Angers y las casas dependientes de ésta, como una Congregación distinta de la Orden de Nuestra Señora de la Caridad. La nueva Congregación recibió el nombre de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor de Angers.
Posteriormente, el 21 de julio de 1855, por mandato de la Santa Sede, la Congregación fue dividida en Provincias. A la muerte de María Eufrasia eran 110 casas alrededor del mundo, con la misma espiritualidad centrada en la Persona de Cristo. También los elementos de la doctrina de San Juan Eudes: la devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y de María, el amor a la voluntad del Padre y el cuidado por los más necesitados de misericordia, eran características en la Comunidad de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor, tanto como lo son ahora.
Han pasado más de ciento setenta años y la Congregación sigue viva. Cada Superiora General ha entregado el cayado, siempre con la esperanza ferviente de continuar la obra encomendada por María Eufrasia. Hasta hoy son ya once las Superioras Generales que han estado al frente del Instituto.
En la actualidad las Hermanas del Buen Pastor están desplazadas a lo largo y ancho del mundo y continúan la obra redentora de Cristo. Pues, como su fundadora, aman la imagen de Dios en cada persona y comprenden la debilidad humana.
En los meses de junio y julio del 2003 se celebró, tanto la cuarta Asamblea General de las Hermanas Contemplativas del Buen Pastor, como el vigésimo octavo Capítulo General de las Hermanas del Buen Pastor.2 Al mismo han llegado hermanas representando a 67 países, con las alegrías y penas de los pueblos del mundo. Con ellas, por primera vez, al inicio de este tercer milenio, laicos y laicas que viven el carisma y misión del Buen Pastor, comparten con la Congregación este tiempo de gracia.
“Con los laicos se incluyen también los asociados, amigos, voluntarios, compañeras, colaboradores/as de la Congregación. Puesto que el camino de la Congregación en lo que concierne a los laicos ha evolucionado mucho en los últimos tiempos; en ellos hay dones y talentos, capacidades profesionales y compromiso apostólico que hoy más que nunca son vitales en la evangelización. Pues uno de los mayores dones de la vida religiosa, en estos últimos tiempos, es el haber descubierto que los laicos hacen explícita la vivencia del carisma, se integran a la misión apostólica y encarnan la espiritualidad congregacional”.3
El lema de este capítulo fue: “Portadoras de vida con y para los pobres de nuestro mundo”, como respuesta de la Congregación del Buen Pastor ante la interpelación de la realidad en la que vivimos, donde los pobres son más pobres y los ricos son más ricos. Por otro lado, las hermanas han constatado que el número de consagradas disminuye y que las jóvenes son menos numerosas. Esto las desafía a encontrar nuevos medios para que todas puedan ser portadoras de vida según cada situación y posibilidades.

Sus principales sueños son:
• El testimonio de una vida auténtica, centrada en Dios; en comunidades de diálogo y de fe compartida, insertas entre los pobres.
• Una formación y preparación adecuada a la misión.
• La experiencia de un estilo de liderazgo inclusivo y participativo.
Apasionadas por la misión, las Hermanas del Buen Pastor, se comprometen a profundizar su unidad, entrar en un proceso de conversión para Re-fundar su vida religiosa según el espíritu creativo y misionero de Santa María Eufrasia y a la luz de la Justicia y Paz e integridad de la Creación, revitalizar la vida comunitaria, asegurar a cada hermana su formación integral, promover el servicio de liderazgo, priorizar la pastoral vocacional, reconocer que los laicos son un don para la Congregación.
Es digno de resaltar que las Hermanas del Buen Pastor desean desarrollar y fortalecer las redes para llevar a cabo sus objetivos de: formación, justicia y paz, solidaridad, el compartir de sus recursos y el diálogo a todos los niveles. Para ello quieren utilizar al máximo su estatus como ONG y también su internacionalidad. Entre estas personas está Clare Nolan como representante en la ONU.
También debemos resaltar que las Hermanas del Buen Pastor reconocen el creciente diálogo interreligioso en un clima internacional donde el terrorismo, fundamentalismo y la exclusión de las minorías son parte del discurso político/ social. Por este motivo, ellas se sienten comprometidas a conocer los asuntos interreligiosos e interculturales, teniendo siempre como meta ser “portadoras de vida con y para los pobres de nuestro mundo”.
La Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor aún tiene la llama encendida y va extendiéndose por todos los rincones donde hace falta el amor. Porque en este mundo falto del bien es donde Dios se sigue encarnando. Por eso, juntas, Hermanas Apostólicas, Contemplativas y Laicos/as, quieren colocar todos sus esfuerzos para que la justicia reine de manera universal.